Das wesenliche Merkmal des Tantrismus ist die Betonung des femininen Prinzips. Alle Hindus sind in einem wesentlichen Punkt einig: die Triebkraft der Welt ist stets weiblich….von hier nimmt der Shaktische Tantrismus, eine mystische Str\u00f6mung des Hinduismus, ihren Ausgang.<\/p>\n
Gott, behaupten ihre Vertreter, k\u00f6nne ohne Shakti nicht existieren, und Shakti sei darum Gottes Hauptbestandteil, ja Gott selbst.
\nDanach, welche G\u00f6ttin als Shakti angebetet wird, k\u00f6nnte man innerhalb des Tantrismus in Brahmaniten, Vishnuiten und Shivaiten unterscheiden. Doch tritt Brahmans Gemahlin, Sarasvati, hier gar nicht in Erscheinung. Selbst Vishnus Gattin Lakshmi spielt nur eine ganz untergeordnete Rolle. Die gro\u00dfe Mehrzahl der Tantrika verehren Shivas Gemahlin, Shakti…<\/p>\n
Der Shaktische Tantrismus ist auch auf den Mahayana Buddhismus nicht ohne Einfluss geblieben und hat in Nordindien, Tibet, Nepal und sp\u00e4ter China und sogar der Mongolei wesentlich zur Entstehung einer neuen Glaubensrichtung, des Vajrayana-Buddhismus beigetragen, der einen umgekehrten Weg als die bisherige Theologie einschl\u00e4gt. Dieser l\u00e4sst alles Weltliche aus einem Urbuddha herausgehen, dessen Attribute ein Vajra (Donnerkeil – anderes Wort f\u00fcr Lingam = Jadestab) und eine Glocke sind. Das eine symbolisiert die ins sich ruhende Weisheit und m\u00e4nnliche Sch\u00f6pferkraft, das andere die weibliche Empf\u00e4nglichkeit.
\nAuf ihm sitzt eine Frauengestalt in Liebesumarmung – YAB-YUM … die Realit\u00e4t umf\u00e4ngt die Illusion und es entsteht die Vielheit der Dinge….<\/p>\n
MAITHUNA, die lebensspendende Vereinigung, die “gro\u00dfe Lust” des G\u00f6ttlichen, der Inbegriff der tantrischen Mystik, war geboren…<\/p>\n
Copyright 2018\u00a9 Elisabeth Kastanakis<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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